藏民族的生殖崇拜,扎西郡乃的福泽护佑

形似宝塔的扎西郡乃神山

每个藏人心中都有一座神山,山里有他们供奉的神,青海海西州天峻县藏人心中的神山叫扎西郡乃,我们学着藏人转山的模样,抚摸神山的肌理,攀附神山的脊梁。

在扎西郡乃神山上俯瞰 摄影/常跑跑

扎西郡乃神山 摄影/常跑跑

扎西郡乃神山 摄影/常跑跑

扎西郡乃神山从远处望去,像一座矗立在荒野之外的宝塔,草皮顺着山石努力攀爬,顽强地有如当地生活的居民,有种挑战自然力的决绝。

藏人的生殖崇拜——生命之源

生命之源 摄影/常跑跑

很久以前,一位女酋长被青海海西天峻县的绝世美景所迷恋,在此驻跸生活,她造福一方百姓,掌管不死之药,罚恶惩业障,后被当地百姓奉为婚姻和生儿育女之事的女神,这位女酋长被后人称为西王母。

后来,这片土地在西王母的护佑之下,生成了满目皆是的奇峰异谷,这片被优美的神话浸染了的土地,也长出了神似女性生殖器的山峦,被当地民众奉为神山,赐名“扎西郡乃”,意为吉祥之源。

攀爬生命之源 摄影/示之

藏民族对生殖的崇拜由来已久,相传,在当地,如果谁家的孩子夭折了,父母便会将后来生的孩子用绳子从上端的圆洞中吊下,然后再从下端椭圆形的洞口中取出,这样,孩子便会健康茁壮地成活下来,久而久之,当地的藏族牧民便形成了坠子下洞的习俗,并演化成了一种宗教祭拜的仪式。

所以,这处酷似女性外阴的山洞,也被当地人亲昵地称之为生命之源。攀爬“生命之源”实则不易,但是踩着当地人长年累月踩出的小路攀爬,倒也能成功进入。

探生命之源岩洞 摄影/示之

老鹰羽毛 摄影/常跑跑

进入洞内,发现洞内阴冷潮湿,地上铺有陈旧草毡,岩壁有烟熏之痕,推测出这洞中偶尔会有人前来借宿,也或许是祭祀之用,细听之,洞内有滴水之音,顺着青苔爬壁的脚步,找到泉水滴落,只不过水滴太慢,一夜能滴一碗水足矣。细翻之,洞里还有鸟类栖息之印,鸟粪成叠,缝隙角落之处,能寻到几根硕大的羽毛,也许是鹰的、也许是秃鹫的。

生命之源岩洞 摄影/常跑跑

母性是伟大的,有人说坠子的风俗源于藏民族对母性艰辛孕子的纪念,也有人说,这是原始社会母系氏族的遗风。其实说到底,是因为青海海西天峻草原自古以来交通闭塞,气候恶劣,藏族同胞短衣少药,人口成活率极低。在漫长的岁月里,为了种族的生息繁衍,人们只能寄希望于自然形成的、被赋予特殊意义的“神山”、神洞”了。

翻越扎西郡乃的脊梁

摄影/常跑跑

翻越比高300米,海拔近4000米的扎西郡乃山并不如想象中那么轻松,当地的向导告诉我们,翻越高海拔山麓,最好的办法是走"S"型路线,这种曲线行走的办法能够使人不那么直接地碰触到海拔,也就是相对柔软地适应海拔的逐渐升高,是一种节省体力,预防高反的办法。

山间经幡 摄影/常跑跑

翻越山腰,当地人还在那里扎了大量的经幡,一些还没来得急扎起的经幡静静地躺在草地上,像是盛开在山间最绚丽的祈福。

俯瞰 摄影/常跑跑

俯瞰 摄影/常跑跑

伙伴 摄影/天歌

登上扎西郡乃最高处,才能俯瞰到这一处被它福佑的地方,是有多么水丰草美:行云走过山峦,留下阴凉的脚印,溪流蜿蜒远方,划开草甸……

守护扎西郡乃的塔寺清泉

护卫塔 摄影/常跑跑

扎西郡乃神山的东西南北各有一座塔,犹如卫士守护。

泉溪 摄影/常跑跑

山无水不奇,水无山不秀。在扎西郡乃的北侧山脚下,几道泉水汩汩而出,汇集成溪,绵延流向远方,当地人在溪边码上玛尼堆,拉起经幡、供奉岩羊头,祈求泉水永不干涸,天峻水丰草美、人丁兴旺。

泉水 摄影/常跑跑

扎西郡乃神山有一道泉水清澈甘甜,从山根岩缝中流出,沁人心脾,名为“曼拉主曲”,据说这股泉水具有健脾养胃的功效,喝了这泉水之后,会觉得脾胃通畅、食欲大增。在泉水边摆着碗、勺等器皿,方便路人喝水歇息。

喝水 摄影/常跑跑

遇见这些藏族修路工人,他们蹲在山岩边,用舀子接出泉水倒入碗中,喝之前,他们用右手无名指尖沾上一点泉水,对空弹洒,然后再将碗里的水横着洒向地面,敬天敬地之后,他们才悠然地坐在石头边,慢慢饮着清甜的泉水。也许正是这种对自然的敬畏与敬重,才使得这里的泉眼千年不干,惠泽百姓。

经幡 摄影/常跑跑

如今泉眼边挂满了藏族群众供奉的哈达经幡,泉水潺潺,哈达经幡飞扬,寓意吉祥。

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